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"民族团结一家亲"的别样年味

2018-07-19 21:09 来源:大公网

  "民族团结一家亲"的别样年味

  鄂温克族自治旗有8个乡镇(苏木)都有学前学校了,学校里的孩子是多民族的,各民族孩子都手拉手,亲得很。它不仅符合当代中国实际,而且符合中华民族一贯倡导的天下为公、兼容并蓄、求同存异等优秀传统文化,是对人类政治文明的重大贡献。

全国政协副主席何厚铧出席研讨会开幕式。记者:党的十九大报告提出要促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,请问新疆以什么样的载体和抓手做好这项工作?陈全国:我们时刻牢记总书记“民族团结是各族人民生命线”的重要指示,始终高举各民族大团结的旗帜,广泛开展“学习库尔班大叔先进事迹、争做民族团结模范”活动,深入开展民族团结宣传教育和创建评选表彰活动,持续开展“民族团结一家亲”活动和民族团结联谊活动,引导各族干部群众牢固树立“三个离不开”思想,增强“五个认同”。

  英明的领袖、宏伟的蓝图,让新疆各族干部群众备受激励和鼓舞。要狠抓作风建设,驰而不息纠“四风”、改作风,发扬求真务实、苦干实干的精神,提振时不我待、只争朝夕的状态,推动统战工作取得实效。

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人民日报北京3月16日电记者从十三届全国人大一次会议秘书处议案组获悉:到大会主席团决定的代表提出议案的截止时间,大会秘书处议案组共收到代表议案325件。

  茶话会上,民族宗教界代表人士释妙安、释智文、詹达礼、穆可发、刘新红、陈田元、刘泉、金小干、韩东亚等先后发言。

  众望所归,民心所向。开新局于伟大社会革命,强体魄于伟大自我革命,广大干部群众正在广袤土地上奋力书写新时代的壮丽答卷。

  (新华社北京3月19日电参与记者:田明、耿学鹏、赵悦、杨媛媛、马桂花、姜俏梅、赵旭、王守宝、荆晶、苏小坡)

  汪洋强调,宪法修正案充实完善了爱国统一战线和民族关系的内容,有利于铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融。今天(12日),省委常委、统战部部长邢善萍代表省委省政府,赴济南西藏中学走访看望寒假和春节期间留校的藏族师生,赠送慰问品并致以节日的祝福。

  ”内蒙古鄂尔多斯市市长龚明珠代表说。

  但是,中国人民反对帝国主义和封建主义的历史任务还没有完成。

  2018年全国两会,习近平总书记参加一些代表团的审议、参加政协联组会,同代表委员们真情互动、坦诚交流、共商国是,再一次发出夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的号令。当前,中国特色社会主义进入新时代,站在新的历史起点,习近平总书记对中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作出了新概括和新论断,提出“多党合作要有新气象,思想共识要有新提高,履职尽责要有新作为,参政党要有新面貌”,并在3月4日看望参加政协会议的民盟、致公党、无党派人士、侨联界委员时指出,各民主党派要弘扬优良传统,切实加强自身建设,加强思想政治引领,努力把中国特色社会主义参政党建设提高到新水平。

  

  "民族团结一家亲"的别样年味

 
责编:万贯神话

荆州端午节习俗传承上千年 你都知道哪些?

您当前的位置 :新闻中心 > 荆州城事 正文 来源: 荆州记忆微信公号 时间:2018-07-19 09:33

  端午节是一个复合型节日。南北朝时期,端午节诸多习俗在荆州民间已很盛行。《荆楚岁时记》记载甚详。《荆州府志》、《沙市志略》也有记载。“龙舟竞渡”、“悬艾于门户”、“食粽”、“饮雄黄酒”、“戴罗囊”、盐蛋、绿豆糕等则是荆州端午节特有的习俗,诸多端午习俗在荆州流传了千百年。

  龙舟竞渡

  1984年,在北京举办的龙舟赛上,沙市荆棉厂女子龙舟队这支唯一的参赛女队在与三支男队同组比赛中获得第一,一时间轰动了京城。荆州区草市北关的凤舟,已有四代传人,清·光绪年间雕制的凤头一直保存到了今天。沙市区荆沙村有划龙舟的传统,在湖北省首届屈原杯龙舟赛上,荆沙村龙舟队获得第一名,在全国龙舟赛上获得第三名。荆州现还有多艘传统龙舟及艄桨手在。

  端午节划龙船,在屈原生活过多年的荆州,从1500多年前一直划到了今天。“竞渡之戏”演成的龙舟赛成了2010年广州亚运会正式竞赛项目。

  传唱至今的荆州民歌中保留有大量“龙船号子”、“龙船调”。建国后,荆州曾多次组织过地区性龙舟赛,所属各县(市、区)及企业均有龙舟队参赛。1979年,沙市文化局和沙市体委便组织龙舟赛,荆沙村、草市北关、沙市水利局打造了新龙舟、凤舟。端午节在荆州城东门水域举办龙舟赛,当时尽管参赛龙舟不多,但沿岸观众却人山人海,以至进荆州城的道路都被堵塞了。

  悬艾于门户

  民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。

  艾为多年生草本植物,可入药。两千多年前,楚国民间就有“户服艾”(《离骚》)之风习。汉代“仲夏之月,阴气萌作,恐物不茂,其礼以朱索连苇,以施门户”,“五月五日朱索五色桃印为门户,饰以止恶气”(《续汉书。礼仪志》)。《荆楚岁时记》云:五月五日“彩艾以为人,悬门户上,以禳毒气”。古代是将艾扎成人形悬于门户上。后因菖蒲叶形似剑,人们便于端午节将菖蒲和艾草一并插门户上,取“艾虎蒲剑”之意,以禳不详。现今荆州仍盛行此俗。

  食粽

  每到五月初五的前后一段时间,市民在街头到处可见商家包好的粽子,种类繁多,甚至有很多市民自己在家包粽子过端午。

  据《续齐谐记》云:“屈原五月五日投汨罗江而死,楚人哀之,每到此时,以竹筒贮米投水中祭之”。因此,在端午节划龙船将包好的粽子投入水中以祭祀屈原,现在荆州仍然很盛行。

  粽子是端午节最具节令特色的食品,人人吃粽子,亲友互送粽子是端午节一项重要节俗。荆州人包粽子糯米中很少加入其它食品,以清水粽子为主,粘糖食用。荆州有“五月是端阳,粽子撒洋糖”之民谚。粽子有四角掕正者,还有一种一角长而尖,其它角小的太平粽子,以将米包得紧为佳。粽子用凉水煮,易熟。街市上也有不少现包清水粽子出售,销售甚旺。端午节期间,亲戚邻里间多以粽子为节礼互相赠送。这天,即使平时不吃糯米食物的老人也要吃一个粽子应节。除粽子外,还有吃包子、咸蛋、鳝鱼、绿豆糕、艾糕的习俗。

  戴罗囊

  端午节戴香囊之俗起源很早。屈原在《离骚》中“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”。两千多年前荆楚民众就有佩香花香草,带香囊的风习。道家则倡导“五月五日作赤灵符着心前”。

  《荆楚岁时记》云:五月五日“有条达等组织杂物以相赠遗”。蚕茧收获后,妇女们练丝染色,精心绣制各种物状的丝绸饰品,端午时进奉尊长。又用五色丝“青红白黑以为四方,黄为中央,襞方綴于胸前”,一则辟邪,一则展示妇女织绣技能。

  《沙市志略》云:五月五日“小儿制带罗囊”。“罗囊”便是用绸缎制作,内实香草,端午节戴在身上的香囊。如今,各种制作精巧的“罗囊”仍是荆州民众喜爱的节令佳品。


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编辑: 钟刘鑫
 

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